本編に関して

📚Gen 1 [英] [日]：

　「はじめに神は天と地とを創造された。」から始まる旧約聖書『創世記』第一章がジーザスの声によって読まれる。この話の舞台はNY。今まさに、不思議な男・洗礼者ヨハネが荷車を押しながらブルックリン橋を渡ってくるのだった……。

📚Matt 3:1-12 [英] [日]：

　響き渡る法螺貝。洗礼者ヨハネが、ありふれた退屈な日々を過ごす若者たちの前に出現し、救世主の登場を宣言する。「主の道を用意せよ！」それぞれの現実を抜け出し、喜びに満ちた噴水での洗礼。さあ、彼らの物語が始まる！

📚Matt 3:13-17 [英] [日]：

　噴水の向こうから突然現れ、パンツ一丁でパタパタと洗礼者ヨハネに駆け寄る陽気な男。ふさふさのアフロに道化師のようなハートと涙。「きみから洗礼を受けたいんだ」喜びと驚きが混ざる洗礼者ヨハネだったが、男に促されて洗礼を授ける。噴水から立ち上がった男の服にはスーパーマンのロゴが！ そう、彼こそが"ジーザス"である。

　讃美歌≪When wilt thou save the people?≫からの引用。「主よ、どうぞ我らをお救いください」ジーザスが穏やかな声で神への願いと祈りを歌いあげ、みんながそれに続く。オープニングとは違う、フラワーチルドレンな洋服を着て……。彼らは素敵な空き地に辿り着く。

📚Matt 5:17-20 [英] [日]：

　ジーザスは洗礼者ヨハネ（以降、ユダ）と共に、みんなの顔にフラワーチルドレンのペイント（大事な仲間の証！）をして回る。その中で、ジーザスは自分の役割をまず説明する。「わたしは律法や預言者を廃棄するためにではなく、成就するために来たんだ」

📚Luke 18:10-14 [英] [日]：

　「自分を高くする者は低くされ、自分を低くする者は高くされる」徴税人は卑しい？ でも、鼻高々なパリサイ人よりも、ちゃんと自分を省みている取税人の方が神に愛されるんだよ、という例えの寸劇。

📚Matt 5:23-26 [英] [日]：

　兄弟と争ったり罵ったりするようなのは絶対にダメ！ もしあなたが兄弟から恨まれているとしたら、神に捧げものをするより前にちゃんと仲直りをしておかないと、訴えられて裁判官に渡されて最後にはお縄にかけられちゃうぞ～という例えの寸劇。

📚Matt 18:23-35 [英] [日]：

　事情を察した優しい王様は家来である自分の借金を帳消しにしてくれたっていうのに、自分が金を貸している人に対しては「返せ！」なんて赦さずに卑しいことをしていると、「自分がしてもらった優しさを他の人に与えられんのか！」と王様も怒っちゃう！ きみが兄弟を赦さないなら天の父も赦さないよ、という例えの寸劇。

　聖リチャードの祈りの言葉より抜粋された歌詞（参考）。「毎日３つの言葉を祈ります。もっとちゃんと理解して、もっと深く愛して、もっと貴方のおそばにいられますように……。」みんなで空き地を楽しく改造しながら、より自分らしい洋服やメイクを生み出していく。まるで、居心地の良い自分たちの家、帰ってくる場所を作るように。そして、彼らは街へと冒険に繰り出した！

📚Matt 5:38-42 [英] [日]：

　（この世界軸にあってはならない）感嘆としての"JESUS CHRIST!"を使おうとして、ジーザスに思いっきりビンタされるユダ（!?!?）。思わずやり返そうとするも、ジーザスに「右の頬を打つような者には、左の頬も向けなさい。」と言われ、ぐぬぬとなる。我慢したユダをジーザスがハグして仲直り。

📚Matt 25:31-46 [英] [日]：

　羊と山羊を分けるように神もみんなを分けるよ、という寸劇（と、それになぜか参加しないユダ）。神の子を神の子と知らなくったって優しくできるような羊は天国へと行ける。そして、「もしあなただと知っていたら優しくしましたのに！」なんていう山羊は天国には行けないのだ。

📚Matt 6:23 [英] [日]：

　真っ暗なトンネルをくぐるジーザス御一行。「もし、目が悪ければ、あなたの全身が暗いでしょう。それなら、もしあなたのうちの光が暗ければ、その暗さはどんなでしょう。」

📚Matt 6:24 [英] [日]：

　二人の主人に一度に仕えられないように、神と富とを同時には得られないという例えの寸劇。

　上記の寸劇を受けて、誰もいない廃墟でお金持ちの真似をしながら人々の行いを憂える。「立ち戻れ人よ、愚かな行いをやめよ！」ノリノリなみんなの端でジーザスはひっそりと、公平な世の中、ひとつになる人々を夢見る。讃美歌≪Turn back, O man, forswear thy foolish ways≫より抜粋の歌詞。

📚Luke 10:30-37 [英] [日]：

　善きサマリヤ人の寸劇。強盗に襲われた旅人を助けたのは祭司でもレビ人でもなく、サマリヤ人。彼の隣人への手厚い介抱を我々も真似なければならないという例え。

📚Matt 6:1-4 [英] [日]：

　右手のしていることを左手に知らせないように、善いことをしたぞなんて人に言ってはダメ、天の父はちゃんと見ているから……という例え。そんなジーザスの右手からはマジックで白い鳩が現れる。

📚Luke 16:19-31 [英] [日]：

　金持ちとラザロの例えの寸劇。貧しかったラザロは天国のアブラハムのもとへ。金持ちはそうはならなかったが、「せめて家族だけは天国へ行けるように、ラザロを彼らに遣わせてください……。」と頼むが、アブラハムは「モーセや預言者の言葉を聞けば良い。」と却下。モーセや預言者の言葉を聞かないようなやつは、死んだラザロが現れたところでその話を聞くはずがないのだ。

📚Psalm 103 [英] [日]：

　「どうぞ神の祝福を！」金持ちとラザロの例えの寸劇を受けて、みんなで神を讃える楽しいショーを作る。讃美歌≪O Bless the Lord, My Soul≫と旧約聖書『詩篇』の第103篇より抜粋。

📚Matt 5:3-12 [英] [日]：

　みんなが口々に問う。貧しい者は？ 心が清い者は？ 迫害される者は？「みーんな祝福される！」とジーザスは一人一人に答える。しかし、そこでユダが叫ぶ。「じゃあ、"犠牲になる"貴方が一番祝福されるべきだ！」ユダのせいで凍る空気だったが、ジーザスがパッと切り替える。仲間の靴の裏を見て「手相みたいに足の相が読めるんだ、ほら、喜び(rejoice)って書いてある！」「Kedsって書いてあるけど……。（※Kedsは靴のメーカー）」「いいや、ちゃんと喜びって書いてあるよ、きみたちが天国でえられるものは大きいのさ！」

　では喜びとはなんだろう？ ジーザスが「この世がどれだけ辛くても天国に行けばオールOK！」と歌うのに対し、ユダは「この世で豪遊したほうが良くない？」と重ねる。息ぴったりだが正反対の二人！

📚Matt 7:3-5 [英] [日]：

　途中で「友の目の塵を取り除きたいけど自分の目に板が入っていたらどうする？」の問答がコメディとして入る。（答え：自分の問題を片づけてから友を助けろ！ まずは己を省みるところから）

📚Matt 5:43-48 [英] [日]：

　ちょっとしたことから全員を巻き込んだ大喧嘩になってしまう御一行。それを見たジーザスが「自分の敵を愛そう。」とアドバイス。自分を愛してくれる人も愛してくれない人も愛する、それがより良いステップなのだ。

📚Matt 13:3-8 [英] [日], 18-23 [英] [日]：

　種の例え話の寸劇。色んな状況に置かれた種が次々と枯れる中、良い地に蒔かれた種だけは綺麗な花を咲かす。ジーザスが「これはなんの例えでしょう！」と例えると「赤ちゃん！」と元気な答えが返ってくるが、残念ながら不正解。良い地に蒔かれた種とは、ちゃんとみことばを聞いてそれを悟り、実を結べるような人のこと。

　讃美歌≪We plow the fields, and scatter≫からの抜粋。生活、健康、食べ物……神の恵みに感謝する歌。

📚Matt 6:28-30 [英] [日]：

　途中、ジーザスだけがみんなから離れ、ひっそりと野に咲いた小さな花を見る。「明日にも炉に投げ込まれるかもしれない野の草さえ、神はこんなに美しく装ってくださる。わたしたちによくしてくださらないわけがないんだ。」

📚Luke 15:11-32 [英] [日]：

　誰もいない映画館で放蕩息子のたとえの寸劇を楽しむ一同。父が財産を渡した二人の兄弟。弟はその金で遊びまくったが、兄は引き続きせっせと働いていた。さて、最終的にお金に困ってしまった弟は、反省して家へと帰ってくる。父は喜びの宴、そんな父に怒る兄。「私はずっと一緒に頑張って来たのに宴なんて一度も開いてくれなかった。」そこで父は言う。「お前はずっと私と一緒にいて、私のものは全てお前のものだった。この子はそうではない。死んだと思った息子が帰ってきたのだ、喜ぼうじゃないか。」親はそのように、憐れみ深く子を愛する。親……そう、天なる父も！

📚Matt 7:9-12 [英] [日]：

　映画館を出た一行は、船乗り場へと向かう。スキップしながら唱和するみんな。「食べ物をくれと言われて石なんてあげない、魚をくれと言われて蛇なんてあげない、神様だってそうさ、求める者には良いものをくれるよ。ぼくらだって他人にそうしよう！」

📚Matt 5:13-16 [英] [日]：

　自分たちの船で冒険をしよう！ みんなで舵をとり歌を歌う。「ぼくらは地の塩。もしぼくらが塩けをなくしたら、何によって塩けをつけたらよいやら。ぼくらは世界の光。燭台の上に置いて、家を照らす。良いことをしよう、みんなもそれに続くようなひとになろう。」「さあ、ちょいとワインで乾杯！」

📚Matt 21:23-27 [英] [日]：

📚Matt 22:15-22 [英] [日]：

📚Matt 22:34-40 [英] [日]：

📚Matt 23:1-39 [英] [日]：

　船がついた先には妖しげで巨大なパリサイ人ロボが待ち構えていた。 ジーザスとパリサイ人の問答が始まる。安息日に働いたか否か、シーザーに納税するか否か……はたして、どちらが上手か？  問答の末、卑しいパリサイ人にジーザスはついに怒りぶつける。「わざわいが来るぞ、偽善の律法学者、パリサイ人たちめ！あなたがたは、人一倍ひどい罰を受ける！」

　パリサイ人との問答で疲れ果て、エルサレムの行く末を嘆きながらその場を離れるジーザス。みんなは彼を心配し、追いかける。「わたしたちをどうぞそばにいさせて。足に重りがあったって、ずっとついて行きます。」みんなの想いにジーザスに少しだけ微笑みが戻る。

📚Matt 26:14-16 [英] [日]：

　しかしこの時、イスカリオテのユダだけはジーザスを裏切ることを決めていた。そしてジーザスもまた、それを含めたこの後のすべてを知っているのだった……。

　長い旅も徐々に終わりに近づく。何も知らないふりをしているジーザスとユダ、そして何も知らない純粋な若者たち。彼らは一日の終わりに手を繋いでNY（天使の街）を歩く。朗らかに、笑顔で、これからのことを歌う。きっとよりよい街を作ろう、「人の街」にしよう、ぼくらならそれが出来るよ、と。

📚Matt 26:17-35 [英] [日]：

📚Psalm 137 [英] [日]：

　旅を始めた空き地へと戻ってきたみんな。そこでジーザスは、最初にみんなに施したフラワーチルドレンのメイクを落とすように言う。みんなにはもう、それが無くても大丈夫ということだ。最後の晩餐がはじまり、ユダは裏切るためにその場を離れる。残された者たちとジーザスは、終わりの予感を感じて別れの時を共有した。この日々を忘れないことを、言葉ではなく、一人一人異なる特別で愛しいサインで分かち合いながら。「今一度シオンの歌を。シオンの歌。でも、遠く離れた場所でどうして歌えるだろう。主の歌を……。」

📚Matt 26:36-46 [英] [日]：

📚Matt 4:1-11 [英] [日]：

📚Matt 26:47-56 [英] [日]：

📚Matt 27:45-50 [英] [日]：

📚Matt 27:57-61 [英] [日]：

　ジーザスによるゲッセマネの祈り、不安から生まれる悪魔の囁き、戻ってきたユダ、その後ろには……。ついに彼らにも、聖書に書かれた「物語の終わり」と向き合う時がやってきた。